זהר

כ) ובג״כ, חיוותא ועע״ז, וכל אינון דאתו מסטרא דשמאלא, כלהו אקרין שלוחין, לגבי אינון רשימין דמתערי להו. וישראל, אע״ג דלא מכשרן עובדין, כלהו מן סטרא דימינא קא אתיין. ובגין דאתכפייא ימינא בעובדייהו, שלטא עלייהו שמאלא, וכל אינון דאתו מסטרא דשמאלא, ועל דא, שליחותא בידא דחיוותא וגוי, וכל דדמי לון, דאינון מסטרא דשמאלא, ולא בידא דישראל, דאע״ג דחייבא איהו, מסטרא דימינא קא אתי.

פירוש הסולם

כ) ובג״כ חיוותא ועכו"ם וכו׳: ומשום זה החיות ועכו״ם וכל אלו הבאים מצד שמאל, כולם נקראים שליחים אל אלו הרשומים בפניהם, כנ״ל, ומתעוררים אליהם. וישראל, אע״פ שאין מעשיהם טובים, כולם באים מצד ימין. ומשום שנכנע הימין ע״י מעשיהם הרעים, של הרשומים בפניהם, ע״כ שולט עליהם השמאל, וכל אלו הבאים מצד שמאל, וע״כ השליחות היא ביד החיות והעכו״ם וכל הדומה להם, שהם מצד השמאל, ולא בידי ישראל, שאע״פ שהוא רשע, הוא בא מצד ימין. שצד הזה נכנע ע״י מעשיהם.