תוכן
כט)
ונמצא, כי ביום הט', שהוא כנגד ההוד שבנקבה, שננסרה אז ביום הזה, עם הפרק התחתון דהוד דז"א. והנה בהוד הזה של הנקבה, כלולים יסוד ומלכות, מן הגבורה המתפשטת בו יצאו שניהם כנזכר. והנה לפי שהיסוד והמלכות שבה, נעשו כא', ברגע א', לכן שניהם נכללים יחד ביום העשירי של יוה"כ. ואמנם לפי ששניהם יצאו מכח ההארת ההוד שבה, ושם היו כלולים ביום הט', לכן ארז"ל, כל האוכל ושותה ביום הט', מעלין עליו כאלו התענה תשיעי ועשירי.
