תוכן

כט) כבר כתבנו בפירוש פסוק זה בס' הדרושים דרך אחד, וכאן יש תוספת גילוי בארוכה. וקודם שנפרש הפסוק, צריך לפרש סדר האצילות בי"ע ותיקונו, ואח"כ נחזור לפרש הפסוק. דע, כי כשרצה המאציל ב"ה לברוא העולמות, לסיבה שכתבנו בדרושים, נתפשט אור הא"ס יתברך בסוד י"ס של כלים, שהוא מורה התפשטות והתעבות האור כנז', ואז נתלבש אור הא"ס בסוד עצמות בתוכם, שבכל עולם ועולם יש עצמות וכלים, ועתה נפרש זה העצמות של אצילות, איך נתפשט בכל האצילות בסוד מקיפין. דע, כי מתחלה יצא מן הא"ס אור גדול, ונחלק לשנים: חלק אחד נכנס בסוד אור פנימי, ומה שלא יכול ליכנס ולהתצמצם, נשאר מבחוץ בסוד מקיף, כנז' בדרוש אדם קדמאה לכל הקדומים. וזה האור המקיף, מקיף את כל האצילות.