תוכן

כט) ענין הנסירה: הנה כשבאים מוחין אל זעיר, נתקנה רחל מחציו ולמטה אחור באחור, אך לאה אינה נגדלת חצי האחור העליון, עד שיעלו הארת החסדים המגולים דנה"י למעלה ביסוד הבינה, ויבקע ויתגלה החסדים, ואז נגדלת גם לאה, והרי נתקנו זו"ן אחור באחור לגמרי בכל ארכו. והנה תיקון ג' אחרונות, וגם תיקון ג' אמצעיות דזעיר, שהוא שיבקע יסוד דאימא אשר שם, נעשה על ידינו בתפילת לחש ובתפילת החזרה. אך בקיעת ג' ראשונות, זה נעשה מאליו, וזה בענין ויעבור כנודע, ואז נשלמת לאה לגמרי בהיותם אחור באחור, אז הוא שם ב"ן דההין בכל השמות, כי אין עדיין זיווג. אך בהיותם אפין באפין, אז נתמלאו השמות במלוי יודי"ן, כי היו"ד הוא סוד המוח, דאז מתגלה לצורך הזיווג.