תוכן

כח) ארז"ל, טילטולא דגברא קשה מדאתתא, פי' הדברים: כי כבר נתבאר, איך המוחין דז"א יוצאים מזווג או"א, והם עומדין בסוד עיבור בתוך מעי אמא, ומשם יוצאים ומתלבשים בנה"י דאמא, ואח"כ נכנסין תוך ז"א דכורא. נמצא כי כשיוצאין המוחין מתוך הבינה, והם נכנסים תחלה תוך נה"י דאמא, הרי זה טלטול א'. ואח"כ כשנכנסים תוך ז"א, הרי זה טלטול ב'. אך אתתא דז"א שהוא רחל, אין לה טלטול דמוחין שלה רק פעם א', כשיוצאין מן הז"א, הם נכנסים תיכף בראשה, והענין, כי המוחין של הנוקבא, אינן באים אלא מהארת מוחין דז"א לבד, נמצא כי כל זמן שאלו המוחין הם עדיין תוך ז"א, הם נקראים עדיין מוחין דז"א, אך אחר צאתם משם, ויוצאין לילך אל הנוקבא, אז נקראים מוחין דנוקבא. והנה כשיוצאין מן הז"א, אינם נחים בשום מקום, רק בנוקבא עצמה. וז"ס טלטולא דגברא קשה מדאתתא, כי אל ז"א יש ב' טלטולים, ואל הנוקבא טלטול א' לבד.