תוכן

כח) ונחזור לענין, כי לזה אמר אלהים יענה את שלום פרעה, כי שם בחינתו. והענין, כי אלהים שבגרון, הם מלבישים את החלם שהוא הגדלות, והם יודעין מה שבתוכו, ולכן יענה את שלומו, ויגלה את פתרונו. וז"ס שאמר יוסף, הלא לאלהים פתרונים, פירוש: כי הלא שר המשקים ושר האופים, הם מבחינת אלהים, וחלומותיהם סוד הגדלות אשר בתוכם, ואמר יוסף כי הלא לאלהים פתרונים, פירוש: כי הענין הפתרון הוא לאלהים, בעבור האלהים המכסה וסותם החלום, הוא שצריך הפתרון, והוא למתק האלקים, לגלות הויות שהם החלום, ע"י פתרון, שהם אותן הז' שמות הנ"ל, שהם גימטריא פותר. והנה כולל כל גי' בחינות אלו, עם בחינת החלום עצמו, הם סוד יוסף, שהם ו' הויות. ואמנם יוסף, הוא בחינת אלהים דקטנות כנ"ל, ועם בחינת הפתרון גם הוא סוד יוסף כנ"ל, לכן הוא נקרא בן פורת יוסף. א"כ ספרו נא לי, כי אני ראוי לפתרון, ואין זה ראוי והגון אלא לי.