תוכן

כח) ונמצא, כי כל בחי' זו החוורתא, המתפשטת עד החזה, הוא בחי' הכתר דז"א. והוא בחי' חצי תחתון של ת"ת דתבונה, שהוא חלל בתוכו, ונמשכת בז"א עד החזה שבו, וראשו של ז"א נכנס לתוך החלל ההוא, ונמצא מוקף ממנו. וזהו סוד ב' מלכים המשתמשים בכתר א' והם זו"ן, אשר הכתרים שלהם נעשים, מן חצי הת"ת דתבונה, שהוא כתר אחד לבד. ואמנם בהיותה עמו אחור באחור, נמצא כי כל הכתר הוא אליו, אבל הכתר שלה הוא מן סיום הת"ת של התבונה בלבד. אבל כאשר היא חוזרת עמו פנים בפנים, שאז היא גדולה כמוהו ממש, אז יהיו שניהם משתמשים בכתר אחד, בהשואה אחת.