תוכן

כח) אמנם ביום הג', לא הוצרך עוד זעיר לעלות, להביא פנימיות שאר מוחין, כי כבר באו כולם כלולים במוח החכמה. אמנם ביום הג' עשה כלי בינה נוקבא, ומאליו היה מתפשט בתוכו לבושי אימא, ומאליו היה מתפשט בתוכו מוח הבינה. וכן עד"ז היה, עד ערב יוה"כ, ואז נעשו כלי הוד ויסוד ומלכות מבחי' עצמם. וביה"כ נתפשטו בה חמשה גבורות, ונעשה היסוד, שבה מלבושי אימא, וזה חותם הנעילה. ושאר היום, נתן בה כל פנימיות דמוחין דידה עצמה. מאז עד יום הושענא רבא, נתן בה מוחין דחסדים, ר"ל שנתפשטו אחר הגבורות, יען היא נקבה, והחסדים הם מתפשטים באחרונה, אעפ"י שכבר היו בדעת, והזעיר התפשט בה חמשה חסדים על ידו, ע"י הלולב וההקפה. ובליל הושענא רבה, נעשה חותם מלכות שבה, על ידי הבינה, בלבושי אימא. וביום, נתפשטו במלכות שבה חמשה גבורות. וביום שמיני עצרת, היה זיווג, ונתן בה חמשה גבורות של זעיר עצמו שלו הזכרים, בבחינת טיפת זרעית.