זהר

כח) ר' אבא אמר, אחסנתא דאורייתא ודאי הכי הוא, ודרגא דא שתיתאה יהיב אגר אורייתא, ואחסין לה לכ"י, אחסין חוורא לתכלתא. וע"ד תנינן, משיכיר בין תכלת ללבן, דישתמודען גווני, דהא כדין אקרי בק"ר, וחוורא אתי לעלמא, ותכלתא אתעבר. וע"ד כל קרבין דמלכא, וכל זייני מלכא בידהא אתמנן, והא אוקימנא.

פירוש הסולם

כח) ר' אבא אמר וכו': רא"א, הנחלה של התורה ודאי כך הוא, ומדרגה זו היא הששית, דהיינו יסוד, שנותן שכר התורה ומנחילה לכנסת ישראל, ומנחיל לבן שהוא חסד, לתכלת שהוא דין. וע"כ למדנו משיכיר בין תכלת ללבן, לקריאת שמע (ברכות ט') דהיינו שהגוונים יהיו ניכרים, אז נקרא בקר, והלבן בא לעולם, והתכלת, שהוא דין, נעבר מן העולם. וע"כ כל המלחמות של המלך וכל כלי זיין של המלך נתמנו בידי המלכות שאז נקרא בית זבול. וכן זבולן, כנ"ל. וכבר העמדנו.