זהר

כח) פתח רבי אלעזר ואמר, אבא, והא שבע ימים אינון, וים עלאה איהו על כלהו, ועלייהו אתמר כי שפע ימים יינקו, למאן אינון יונקים. א״ל ברי, שבעה בשבעה אינון מוצקות.

פירוש מעלות הסולם

כח) פתח רבי אלעזר וכו׳: פתח ר׳ אלעזר, ואמר אל רבי שמעון אבא, והרי הם ז׳ הספירות: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות, נקראות שבעה ימים, וים העליון היינו בינה היא על כולם ועליהם נאמר כי שפע ימים יינקו. שואל כיון שגם מלכות נכללת בתוך שבעת הימים, א״כ למי הם מניקים. אמר לו ר״ש לר״א, בני שבעה בשבעה הם מוצקות. השיב לו, שבע הספירות של ז״א, הן מניקות ונותנות שפע, לז׳ הספירות שבפרצוף המלכות נוקבא דז״א, כי כל ספירה של המלכות, מקבלת שפע מן הספירה שכנגדה בז״א, חסד שבמלכות מחסד דז״א וכן כולן. (עיין ז״ח שיר השירים אות ע״א) ומלכות הנכללת בחשבון שבעה ימים, היינו מלכות דז״א עצמו, המניקה ונותנת שפע למלכות דמלכות.