זהר

כח) ואיהי קוצא דכל אתוון, ב כגוונא דא ד קוץ דכל את ואת, שעור קומה דלהון ו׳ מעילא לתתא ומתתא לעילא. ורזא דמלה ולמקצה השמים ועד קצה השמים. ורזא דא לך יי׳ הגדולה והגבורה והתפארת וגו׳. לך יי׳ הממלכה, דא מלכות, דאיהי בכלא.

פירוש מעלות הסולם

כח) ואיהי קוצא דכל וכו׳: והיא המלכות נרמזת בקוץ שבכל האותיות, כגון ב׳, וכעין זה ד׳, שבלי הקוץ משתנית ב׳ לכ׳ וד׳ לר'. קוץ דכל אות ואות הרומזים על הארת חכמה שבכל אות ואות, שיעור הקומה שלהם הוא ו׳ ממעלה למטה אור ישר וממטה למעלה אור חוזר. כנודע שמתיקון קו האמצעי אין הארת חכמה מאירה רק בו״ק. וג״ר דחכמה נשארו למקיפים. וסוד הדבר ולמקצה השמים עד קצה השמים דהיינו קומת ז״א שה״ס ו׳. וסוד זה נאמר בפסוק לך ה׳ הגדולה חסד והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל היינו יסוד. שנקרא כל. לך ה׳ הממלכה זו מלכות שהיא נכללת בכלם.