זהר

כז) אשר עומד לנס עמים, דהאי איהו קיימא לנסא ולאת לרזא דשמא קדישא. אליו גוים ידרשו, דתמן רזא דקיומא דשמא קדישא, ובגין כך אליו גוים ידרשו. כד"א, והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יי' וגו', ועל דא, אליו גוים ידרשו. והיתה מנוחתו כבוד, מנוחתו, דא בי מקדשא. דכתיב זאת מנוחתי עדי עד. כבוד, דהכי אקרי כבוד יי' בההוא זמנא, דכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים.

פירוש הסולם

כז) אשר עומד לנס עמים: שזהו עומד לנס ולאות לסוד השם הקדוש הוי"ה. אליו גוים ידרשו, כי שם סוד הקיום, דהיינו המוחין, של השם הקדוש, וע"כ אליו גוים ידרשו, לקבל משם חכמה ודעת, כמש"א, והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' וגו'. וע"כ אליו גוים ידרשו. והיתה מנוחתו כבוד, מנוחתו זו היא ביהמ"ק, שהיא המלכות, שכתוב זאת מנוחתי עדי עד. כבוד, שכך נקראת בזמן ההיא, כבוד ה', שכתוב והיה אור הלבנה כאור החמה שאור המלכות יהיה כאור ז"א, ואור החמה יהיה שבעתים. ואור ז"א יהיה שבע פעמים ממה שהיה מקודם לכן.