https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עולת תמיד / שער השבת
אות כז
תוכן
כז) גם סעודה ראשונה יש בה קבלת שפע מעתיקא קדישא, אלא שהוא לעצמה, ואחר כך אנו מקבלים שפע מעל במתי ארץ, והיינו דקאמר אז תתענג על יהו"ה, ולא קאמר ואענגך יהו"ה, כדקאמר והרכבתיך על במתי ארץ, אלא אמר אז תתענג סתם, וקאי אחקל תפוחין קדישין, שמקבל הוא עצמו מעתיקא קדישא בסעודה ראשונה, ולפיכך נזכר קודם לוהרכבתיך וקאי נמי עלינו בסעודה שניה, שאנו מקבלים שפע מעתיקא קדישא ממש בזו הסעודה שניה.
