תוכן

כז) והרי נתבאר ענין כללות העולמות זה בזה, בבחי' החיצוניות שלהם, ע"י קבלת שבת בשדה הנעשה על ידינו. ואח"כ אנו מעלים גם את אור המקיף של חיצוניות העולמות ע"י הקפת השלחן כנזכר, ועי"כ נשלם תיקון ועליית בחי' חיצוניות העולמות. וענין זה, הוא הנקרא אצלנו תמיד, בשם תוספת שבת, הנקרא בשם נפש יתירה, לפי שכיון שהקדושה הזו נמשכת קודם זמנה הראוי לה, לכן נקראת, בחי' תוספות קדושה, שניתוסף מחדש, אע"פ שאינו זמנה. אבל כשיתקדש השבת עצמו, ויהיה ממש ליל שבת גמורה, אז אינו נקרא תוספת שבת, רק קדושת שבת עצמה. גם צריך שתדע, כי עד עתה כל המלכיות של כל העולמות, עדיין הן עומדות בסוד אחור באחור, עם נה"י דז"א, של אותו עולם, כפי מה שהוא.