תוכן

כז) ובחלום ירמז הכל כמ"ש, וילן שם כי בא השמש, רמז ביאת יעקב להוציאה משם, כדי לזווגה עמו. וז"ש וישכב במקום ההוא, רמז ללקיחת לאה, הנאמר בה לכן ישכב עמך הלילה. ובענין הי"ב אבנים ונעשו אחד, רמז לי"ב שבטים הנולדים לו שם וכו' והכל נרמז קודם בואו שם לחרן, והבן. וג"כ יובן כל הנזכר בפסוק (תהלים ס"ח) אלהים מושיב יחידים ביתה וכו', כי קודם שיבואו הם יחד כשהיו בבטן המלאה, זווגם כאחד בגוף אחד, וזהו ביתה. ואח"כ כשהוציאם, נתפרדו זה מזה, וזהו מוציא אסירים ומקושרים, כשיצאו מתחת הכסא, אם יזכו להתחבר, יהיה להם שירות ושמחות, ואם לאו בכי. וזהו בכושרות, או בכי או שירות. וא"ת, לזה שזכה בבת זווגו, כי קדם ברחמים אליה, על זה נאמר אך סוררים שכנו צחיחה, ר"ל, תחילתו וסופו באף ובחימה ובקצף גדול כל ימיהם, לא ישרו בטובה, ויחיו ציחה צמא ובקטטה כל ימיהם, וכל זה לפי שאינו בן זוגה, ולא היא בת זוגו, רחמנא לישזבן. והבן כל זה. ע"כ לא' מתלמידי הרב זלה"ה.