תוכן

כז) והקב"ה הבדיל בין קודש לחול, ובין אור לחשך, והוא עירב אור בחושך, וישראל וגוים, וטוב ורע. והפריד בין קול ודיבור, ובין הלולב לאתרוג, וג"כ העלה חזזית עליה מזוהמת הנחש, ופירשה נדה. וקודם החטא לא יתבוששו, כי אין שם גילוי ערוה וצד יצה"ר. ובשליטת הנחש עליהם, כי התאוה לתשמישם בהדבקם בעץ הדעת, אז נתלבשו בהם והבעירו היצה"ר בהם, ומצידם היה התשמיש בלי קדושה כלל, ועשו להם פסל ומסכה, וזהו חטאו בע"ז, ונתפתו אחריהם, ומשם יצא קין. ואז נתפקחו עינים החומרים, מצד עץ נחמד למראה ותאוה הוא לעינים, עיני בשר למו, ונסתמו עיני השכל והנשמה, וידעו אז כי ערומים הם מצד המלבוש של הנשמה, ונתלבשו בחומר, ואז הגן הרוחני לא יכול לסובלם, ונגרשו משם, ונתפשטו מכתנות האור, ונתלבשו בכתנות עור מצד הרע שבעץ הדעת, ויעשו להם חגורות ויתחבאו שם, כי יסובוהו צאלים, צללי נח צל פחד (איוב מ').