תוכן
כז) ונמצא, כי
ביום הא' עשה הזעיר כלי כתר שבה, ואימא דרך חוץ, נתנה כל כח הלבושין ביום הראשון, באותו הכלי של הכתר. ואח"כ ע"י השופר, נכנסו מוחין פנימיים עצמם דכתר, תוך לבוש כתר דאימא. וביום הב' עשה הזעיר כלי החכמה, ואז מעצמו נכנס לבושי אימא דחכמה, שכבר היה בכלי הכתר דנוקבא, ונכנס תוך הכלי של החכמה. ואז כיון שהוא בחינת מוח, הוצרך זעיר לעלות בסוד תרדמה, וע"י השופר, והמשיך מוח פנימיות החכמה שם.
