זהר

כז) וחבל את מעשה ידיך, על חטא הבשר. מאי טעמא. מפני שכל אדם שיש לו ברית קודש, אין יכולים אותם השולטים בגיהנם להכניסו שם. ובלבד שישמור אותו. ואם לא שמר אותו, מעבירים ממנו, ומשחיתים ומחבלים אותו. שזהו מעשה ידיו של אדם. ואחר כך מכניסים אותו בגיהנם, ואין להם על מה שיסמוכו. השתא ברי, הוי זהיר בכבוד חבירך יותר מגופך.

פירוש הסולם

כז) וחבל את מעשה ידיך: היינו על חטא הבשר. כנ"ל. מהו הטעם. מפני שכל אדם שיש לו ברית קדש אין יכולים אותם השולטים בגיהנם להכניסו שם. ובלבד שישמור את ברית קדש, ואם לא שמר אותה, מעבירים ממנו הברית, ומשחיתים ומחבלים אותו. שזה דהיינו המילה, נקרא מעשה ידיו של אדם. וע"כ נאמר עליו וחבל את מעשה ידיך, דהיינו שמעבירים ממנו ברית הקדש. ואחר כך מכניסים אותו בגיהנם, ואין להם על מה שיסמוכו. עתה בני, היה נזהר בכבוד חברך יותר מבגופך. הזהירו בזה, שלא יפגע בכבוד אחר כמו שפגע בכבודו.