זהר

כז) אינון ד׳ חיוון אינון אדני, ואינון אריה שור נשר אדם. אריה מקבל עליה י׳ במוחא. ובזמנא דאיהו בימינא, דאתמר ביה ופני אריה אל הימין לארבעתם, הרוצה להחכים ידרים. שור לשמאלא, לקבל לבא. ה׳ הבל דלבא תמן ה', מצפון זהב יאתה. בההוא זמנא דאיהי ה׳ בלבא, הרוצה להעשיר יצפין.

פירוש מעלות הסולם

כז) אינון ד׳ חיוון וכו': ד׳ חיות אלו, הן ד׳ אותיות משם אדנ״י שהוא מלכות, והן: אריה, שור, נשר, אדם. ומפרש איך הן מתייחדות עם ד׳ אותיות הוי״ה, אריה מקבל עליו י׳ במוח, כי כל בחינה משם אדנ"י מקבלת מבחינה שכנגדה משם הוי״ה, ובעת שהוא בשליטת הימין שהוא חסדים, שנאמר בו ופני אריה אל הימין לארבעתם, אז הרוצה להחכים ידרים, ומקבל חכמה דימין מאו״א עלאין שה״ס י׳ דהוי״ה שור הוא לשמאל נגד הלב, היינו חכמה דשמאל ה׳ דהוי״ה, שה״ס ישסו״ת הבל העולה מן הלב אל המוח, שם ה׳ שהיא בינה, מצפון זהב יאתה שה״ס חכמה דשמאל שנקראת זהב, בעת שהיא ה׳ בלב כלומר, בשליטת קו השמאל הרוצה להעשיר יצפין.