זהר

כז) אלא זכאין אינון ישראל, דקב״ה בעא לדכאה להון, ואתרעי בהון מכל שאר עמין עע״ז, ומדאתרעי בהון בעא לסלקא להון מכל מקטרגי עלמא. ת״ח, ביומא דאתקם משכנא לתתא, בההוא יומא אתתקם משכנא אחרא לעילא עמיה, דכתיב הוקם המשכן סתם, וההוא יומא חדוותא דקב״ה הוה.

פירוש הסולם

כז) אלא זכאין אינון וכו׳: ומשיב. אלא אשרי הם ישראל שהקב״ה רצה לטהר אותם ובחר בהם מכל שאר העמים, ומשבחר בהם, רצה להרחיק אותם מכל מקטרגים שבעולם. בוא וראה, ביום שהוקם המשכן למטה, באותו יום הוקם עמו משכן אחר למעלה. שכתוב, הוקם המשכן, סתם, משום שכולל גם המשכן שלמעלה, שהוא המלכות. ויום ההוא היה שמחתו של הקב״ה.