תוכן

כו) ונלע"ד, כי ז"ס קין הבכור, רוחא דשדי בגווה, והם גבורות ראשונות, ככתוב במקומו. והוא דע, כי הגבורות כשהם בז"א, יוצא הארתם המועטת לבד, דרך מחיצת האחוריים בנקב החזה אל רחל, ונעשית פרצופה מהתפשטותם בה. אך שרשם, נשאר בדעת ז"א. וכן הארתם יותר גדולה ממה שיצא אל הנקבה, מתפשטת עם החסדים בגופא דז"א עצמו. ואחר כך בביאה ראשונה, נתן בה אלו הגבורות שבו, ונקראים גבורות זכרים, והיא עליית מ"ן, מתפשטות הגבורות שבה שהם נקבות, ויצאו קין ותאומתו משתי בחי' הנזכר. והבן זה מאד, כי אין שום נשמה יוצאה אלא זכר ונקבה זו ממ"ד וזו ממ"ן.