תוכן

כו) והענין, כי ג' בחי' יש בזה אור המקיף של השערות הנזכר, ולכן נבארם כאן עניינם. דע, כי במוחין הפנימים דז"א, יש ג' בחי', והם: מוחין של עיבור, ושל יניקה, ושל גדלות. וכבר נודע פ) כי המוחין של עיבור ושל יניקה, הם שמות של אלהים, אבל מוחין דגדלות הם הויו"ת. ונודע צ) כי בבוא המוחין של גדלות, אז נדחין המוחין דקטנות למטה בגוף, אבל עכ"ז הארצתם עולה ממטה למעלה מתוך הגוף, למעלה על הראש בבחי' שערות. והנה מג' מיני מוחין אלו, יוצאין ג' מיני שערות, והם: שערות ממוחין דגדלות, ונימין שעיעין יתיר ממוחין דיניקה, וקוצין תקיפין ממוחין דעיבור. ולהיות כי המוחין של גדלות, הם הויו"ת דע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, שכל הוי"ה יש בה עשר אותיות, לכן נקרא שע"ר, שהם אותיות עש"ר, וגם לפי שהוא כנגד יו"ד ראשונה שבשם.