תוכן

כו) כשהחסדים חוזרים לעלות מן היסוד מלמטה למעלה, חוזר להסתלק מיתוק הגבורות, הארתם אלו שאינן שוין, כי הגבורות שבהם צריך ומוכרח מיתוקה צל"ה והתפארת שבהם כולם ממותק. והטעם, כי תחלה יורדים הגבורות דיסוד ומתחלקות שם דרך קוים, אח"כ ירדו שלשה חסדים המגולים, ויורדים אחת אל אחת, ונמצאו עומדים למטה בשלשה גבורות תחתונות, שהה תפארת נ"ה וממתיקם. ואחר כך בעלות החסדים, חוזרים שליטתם גם דרך עליה להאיר בנצח והוד דגבורות, ואחר שעלו דרך התפארת, אז חוזרים להתפשט דרך שני קוים ימין ושמאל, ששם חסד וגבורה של הגבורות, למתקם דרך עליה, שעדיין לא נתמתקו דרך ירידה. והרי כי התפארת שבגבורות, נמתק ב' פעמים בירידה ועליה, ולכן נשארה כולה ממותקת כנזכר לעיל, אך החסד שבגבורה הוא נמתק חציו העליון לבד, והוא ממוצע, לפי שאחר עלות החסדים נמתק האור מחציו התחתון, וגם לפי שאף על פי שהם בחינת גבורות, אמנם להיותו חסד שבגבורה, וגם לפי שנמתק תחלה כבר, לכן נשאר חציו העליון ממותק.