תוכן

כו) והנה כשנאצלו הנקודים, מעתיק ולמטה, כלם יש בהם עיגולים ויושר, כמו באד"ק. משא"כ מאח"פ דאד"ק, כי שם לא יש רק יושר. והטעם, כי העין רואה בצדדים, מה שאין כן באוזן חוטם פה, שהבלם יורד ביושר לבד. וכל הקטן מחבירו, עיגולו תוך עיגול חבירו. ואד"ק אינו מבריח עד תחתית עיגולי נפש שלו, רק עד תחתית עיגולי נפש עתיק. והנה הכבד משכן הנפש, והלב משכן הרוח, והמוח משכן הנשמה.