תוכן

כו) אח"כ יכוין, כי הלא צריך שיהיה שורש אכילה בלחיים אלו, כדי שיוכלו לחיים אלו לטחון אכילה, ולכן תחשוב עוד לחלק עוד הב' אלפין הזכר ע"ד מש"ל כזה: א א, ויהיה ציור א' ראשונה יוו"י, והב' יוו"ד. וא' ראשונה גי' ל"ב נתיבות חכמה, והב' גי' הויה ושניהם גי' אוכל, והוא סוד אל הוי"ה. הרי ששורש אוכל הוא בלחיים אלו, ותכוין כי ע"י אלו הד' חלקים שאנו מחלקים הב' אלפין, לכלול חצי אלף תחתונה של חכמה, וחצי א' תחתונה דאמא, וחצי א' עליונה דאבא, וחצי א' עליונה דאמא, והוא הבן בחכמה, וחכם בבינה.