תוכן

כו) קונה הכל: כבר ידעת, כי בינה עד הוד אתפשטת. ונמצא שעדיין חסר בחינת היסוד החדש אל ז"א, וענין המשכתו, הוא באופן זה, כי נודע דאו"א אתכלילו במזלא, שהוא מדת ונקה, שהוא שם אהיה במלוי יודין כנזכר, ובכח ההארה הגדולה אשר להם, כד אתכללו בההוא מזלא, אשר נתבאר עניינו במ"א, כי האי מזלא מתלבש בתוכם בסוד מוחין שלהם, ואין זה מקום ביאורו, ועי"כ יש כח באו"א, לעשות בחינת היסוד החדש בז"א. לפי שההוא מזלא נקרא דעת, כנודע כי או"א הם חו"ב, והמזלא הוא הדעת שלמעלה מהן, ולכן נמשך ממנו אור גדול, אל הדעת אשר בין או"א, ומשם נמשך להעשות יסוד בז"א. וזה נרמז, במלת קונה הכל, כי ע"י המזל הנקרא ונקה, שהם אותיות קונה, נתקן ונעשה היסוד דז"א, הנקרא הכל.