תוכן

כו) ומה שאין אנו יכולים להפרידה מן הלולב, כמו החלום שכתב הרקנט"י ז"ל, שראה בחלום שא' הפריד הה' מן יה"ו, ר"ל שהפריד האתרוג מן הלולב, לפי שכיון שנחתמו בו, אעפ"י שאינה מלכות עצמה אלא חותם, אין ראוי להפרידה. נמצא, מה שאין אנו יכולים לקשרה עמהם, לפי שלא יראה שהיא מן הזעיר עצמו, והוא אין לו אלא ו' נקודות לבר, וזה הוא החותם שהניחה הנקודה של המלכות בו. וגם אין אנו מפרידים אותה, לפי שהיא חתומה בו, ודי בזה, דוק ותשכח. שכיון שנחתמה בו, אין ראוי להפרידה, היא בחינת מלכות הדבוקה בו בסוד חותם, כרמוז בכפת תמרים בס"ה, דלא סליק דא בלא דא.