תוכן

כו) ואמר במזלא תליא, להורות: כי גם זווגם אחר אצילותם, תליא במזלא. וזהו פירוש תליא ואחיד, שנזכר במאמר שהבאתי למעלה, באב ואם ובז"א. כי תליא: היינו תליא לבד, יורה על זווגם, להשפיע לבנים. ואחיד, יורה: אחיזתם במה שלמעלה מהם, לקבל חיות ושפע לעצמם. והשתא אתי שפיר, דקאמר במזלא תליין, ואתכלילן ביה. כי זווגם תלוי במזלא, ועל ידי כך נכללים בו, להאציל ברא בוכרא שהוא הז"א. וכן אמרו בזוהר בפרשת אחרי מות דף ע"ז ע"ב, יו"ד עם ה"א עלאה, לא תליא חיבורא דלהון בחסד, אלא במזלא תליא חיבורא דלהון, וחביבותא דלהון, דלא מתפרשאן לעלמין ע"כ, וזה מבואר.