תוכן

כו) ואמנם הכנסת המקיפים הנז’, אפשר להיותם בשני מציאות: או שהז"א יגדל ראשו, בכל קומת גובה המקיפים, ויתלבשו בה, ונמצא כי ראשו היא עולה, והמקיפים במקומם עומדים או אפשר להפך, שהמקיפים יורדים תוך ראשו, וראשו עומדת במקומה. והנה בחול לא קבלתי איך הוא, זולתי הנז"ל, שאין עלייה כלל אל הז"א בחול, ואפשר שאף עליה זו בכלל. וא"כ יהיה ע"ד מה שקבלתי בליל שבת, שגם אז אין עליה לז"א, והמציאות אז הוא, שראשו במקומה עומדת, והמקיפים יורדים ונכנסים לתוכה. וזה קבלתי תחלה, בענין שבת.