חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות כו

תוכן

כו) ובזה תבין מעלת הכתר כי אעפ"י שאין בו מוחין, הוא מעולה במאד מאד מן המוחין דז"א, לפי שהוא מן הכלי והאור של התבונה עצמה. ולא עוד, אלא שהוא מן הת"ת שבה, ונודע כי הגרוע שבתבונה, גדול מז"א. מה שאין כן במוחין, שהם מן הז"א, ואין בהם רק הכלים של נה"י דתבונה, ולא מן האורות שבהם.