תוכן

כו) ונחזור אל מה שאמרנו בראשונה, כי יש בעולם הנקודים שתי בחי', והם: עגולים, ויושר. וכבר נתבאר, כי לא היו כך מתחלתם, אמנם בראשונה נאצלו בחי' העגולים שלהם בלבד, שהם בחי' הנפש של הנקודים, ולכן אירע בהם ענין שבירת הכלים שלהם, הנקראים בשם מיתת המלכים, כמו שיתבאר במקומו בע"ה. והסיבה בה, כי להיותם בבחי' נפש בלבד לא יכלו לקבל אור עליון, ונשברו ומתו, וזהו סוד פסוק אשר עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים. רוצה לומר, כי המאציל העליון כשעשה את הא"ק, עשאו גם בבחי' יושר כנזכר לעיל, ולכן היה בו יכולת לקבל אור עליון ונתקיים. אבל המה, שהם הנקודים, בקשו חשבונות רבים, להתעגל בבחי' עגולים בלבד בתחלה, כנזכר לעיל באורך טעם התעגלותם, ולכן לא יכלו לסבול אור עליון, ולכן נשברו ומתו. מה שא"כ בכל שאר ההארות היוצאות מא"ק, דרך הפה והחוטם ההאזן, כי כלם הם יושר בלבד.