זהר

כו) רבי יהודה פתח ואמר, יושב בשמים ישחק יי׳ ילעג למו. יושב בשמים ישחק, דא יצחק דאתי מסטרא דחמרא, נהיר בקדמיתא, וחייך, ולבתר זעים ותריך. הה״ד יושב בשמים ולא כתיב, יושב שמים. ישחק, נהיר וחייך. ועל דא דינא נהיר וחייך, להו לרשיעייא.

פירוש הסולם

כו) רבי יהודה פתח וכו׳: רי״פ ואמר, ישב בשמים ישחק ה׳ ילעג למו. יושב בשמים ישחק, זה יצחק, הבא מצד יין, המאיר וצוחק תחילה, ואח"כ זועם ומבלבל. ז״ש יושב בשמים ישחק ולא כתוב יושב שמים. כי שמים הוא ז״א הכולל חג״ת נה״י, ואלו היה כתוב יושב שמים הייתי אומר שזה ז״א, אבל כתוב יושב בשמים, דהיינו קצה אחד מן השמים, שהוא גבורה, ומדת יצחק. ישחק, היינו שמאיר וצוחק. וע״כ הדין מאיר וצוחק, להם, לרשעים. תריך, הוא כמו טריך שפירושו מבלבל, כי על, מרדף אמרים, מתרגם, דטרך במלוי. וכן על יעשה מדחה, מתרגם יעבד טרכנותא. שפירושו בלבול.