זהר

כה) עבדת הלוים, מאי עבדת הלוים. אלא רזא דא דכתיב, ועבד הלוי הוא. הוא: דא רזא דשמא קדישא, דאקרי הוא, ולא אקרי אתה. ובגין דא עבודת הלוים ודאי. ד"א עבדת הלוים, דאינון נטלין משכנא על כתפייהו מאתר לאתר, דכתיב ולבני קהת לא נתן כי עבודת הקדש עליהם בכתף ישאו.

פירוש הסולם

כה) עבדת הלוים: שואל, כתוב, משכן העדות וגו' עבודת הלוים, מהו עבודת הלוים. ומשיב, אלא זה סוד שכתוב, ועבד הלוי הוא, כי הוא הוא סוד השם הקדוש, בינה, שנקרא הוא ואינו נקרא אתה, דהיינו לשון נסתר ולא לשון נכח, כמו המלכות הנקראת אתה. ובשביל זה, משכן העדות שהוא בינה, הוא עבודת הלוים ודאי. פירוש אחר, עבדת הלוים, היינו מה שהם נושאים המשכן על כתפיהם ממקום למקום, שכתוב, ולבני קהת לא נתן כי עבודת הקדש עליהם בכתף ישאו. וע"כ נקרא המשכן על שמם, דהיינו עבודת הלוים.