תוכן

כה) ואמנם בליל ר"ח, לא תכוין בכונה הנז"ל, אבל תכוין כוונה זו שנכתוב, והוא, כי הנה עתה, יש מעלה אחרת יתירה, ולכן תכוין באלו השמות שם אָלַףֵ לֶמָדַ אֵדֶנָיַ, ותכוין שהם עשרה אותיות, והם בגימ' נ"ר. שהוא חיבור: יהו"ה אהיה, יהוה אלקים, יהוה אדני. ואמנם עשרה אותיות אלו, תכוין בניקודים אלו, שהם: ארבע אותיות ראשונות, תנקדם בארבע מיני נקודות, שהם בכתר ובחכמה ובינה וחסד, שהם: קמץ באלף, ותכוין בספירת הכתר. ופתח בל', ותכוין בספירת החכמה. וצירי בפ', ותכוין בספירת הבינה. וסגול בל', ותכוין בספירת החסד. אח"כ תחזור עד"ז ממש, לנקד ארבע אותיות השניות, והם: מ"ד אד, ותכוין, שהם: בנקוד קמץ, בכתר. ופתח בחכמה, וצירי בבינה, וסגול בחסד. אח"כ בשני אותיות האחרונות, שהם נ"י, תנקדם, הא' בקמץ וכתר, והשניה בפתח וחכמה.