תוכן

כה) גומל חסדים טובים, ה"ס נ"ה בלבד המחודשים, הנעשים עתה בז"א, ובאים לו בסוד תוספת, כי הוא אין לו מחלקו רק בחינת ו"ק בלבד, וכבר נתעלו, ונעשו בחינת חב"ד וחג"ת שלו כנודע. ובבחינת ז"א, נאמר חסדים, בסוד חסדי דוד. ובבחינת נוקבא נקרא טובים, לפי שהם נעשים לה בבחינת מוחין דחו"ב שבה, כנודע כי ז"א יש לו ד' מוחין, שהם כחב"ד, ונמשכו בו מחצי תחתון של הת"ת, ומנה"י דאימא. אבל נוקבא אין בה רק בחינת כתר, ותרין מוחין חו"ב נמשכו אליה מחצי תחתון דת"ת, ומנ"ה דז"א. אבל מן היסוד דז"א, לא נעשה דעת בנוקבא, בסוד נשים דעתן קלה. אבל לפעמים מכח ההארה הגדולה של הכתר שבה, נעשה בה בחינת דעת, אמנם איננה כז"א, שיש לו ד' ספירות שלימות כחב"ד.