תוכן

כה) ברכת אשר יצר היא כנגד אבא שבעולם העשיה, ולכן יש בה מ"ה תיבות, כמספר אדם, שהוא חכמה, אבא. וז"ש אשר יצר את האדם בחכמה, כי מסוד החכמה העליונה, נוצר זה האדם שנרמז בו. ולפי שהיצירה קודמת אל העשיה, לזה אמר אשר יצר את האדם, כי ע"י היצירה נעשית העשיה. והנה לפי שהג' ספירות עליונות, הם סוד הבריאה, והאדם שהוא חכמה הוא א' מן הג', לזה אמר וברא בו, כי הוא מבחינת הבריאה, וזהו לשון בו, כי בו באדם עצמו, שהוא בחינת הבריאה שבעשיה ברא כו'. כנודע, כי ג"ר דעשיה, הם בריאה שבעשיה. והו"ק, הם יצירה שבעשיה. והעשירית, עשיה שבעשיה.