זהר

כה) רבי חייא פתח ואמר, לכן אנשי לבב שמעו לי חלילה לאל מרשע ושדי מעול. כי פעל אדם ישלם לו וכארח איש ימציאנו. תא חזי, כד ברא קב"ה עלמא, עבד ליה על דינא, ועל דינא אתקיים, וכל עובדין דעלמא, אינון קיימין בדינא, בר דקב"ה בגין לקיימא עלמא ולא יתאביד, פריש עליה רחמי, ואינון רחמי מעכבי לדינא, דיא ישתצי עלמא, ועל רחמי אתנהיג עלמא, ואתקיים בגיניה.

פירוש הסולם

כה) רבי חייא פתח וכו': ר"ח פתח ואמר, ​לכן אנשי לבב שמעו לי וגו'. בוא וראה כאשר ברא הקב"ה את העולם עשה אותו על דין, והוא מתקיים על דין. וכל מעשי העולם מתקיימים על דין. מלבד שבכדי לקיים העולם שלא יאבד, הקב"ה פורש עליו רחמים, ורחמים האלו מעכבים את הדין שלא יכלה את העולם, והעולם מתנהג ברחמים ומתקיים על ידו.