תוכן

כה) וזש"ה (ש"א ט"ו כ"ט) וגם נצח ישראל לא ישקר וכו', פירוש כמו שיעקב הוציא ההוד מיד השקר, גם הנצח לא ישקר, ופי' העקב הזה מה שאוחז בשני אלהי"ם, העולים עק"ב, ואלו השני אלהים פשוט ומלוי ומלוי המלוי, אותיותיו נ"ב, וב"פ ב"ן עולה צי"ד, וזהו כי ציד בפיו, שהיתה בחינה זו בלועה בתוכו, ואלו הם סוד בני האלהים. ואלו יש להם ב' הויו"ת, שעולים ב"ן כל אחד מהם, ונכללים זה בזה הוי"ה אחת. והוא כשתצייר ד' ההי"ן, הם י"ב ווי"ן, ושלשה באמצע, הרי ט"ו ווי"ן שעולים צ', וי"ד שנשאר מהם הרי ציד. ולזה היה יצחק אוהב את עשו, בעבור זאת הקדושה שהיתה בלועה בתוכו. אבל רבקה לא אהבה אותו, לפי שהיא קרובה לחצונים ואפשר שיאחזו בה, ולזה לא היתה אוהבת רק יעקב, להסתלק למעלה.