זהר

כה) נתיב רביעאה ויבדל אלהי״ם בין האור ובין החשך, דכר ונוקבא אינון, חשך לילה, הדא הוא דכתיב ולחשך קרא לילה, ואית חשך מסטרא דדכיו ולילה מסטרא דדכיו, הדא הוא דכתיב גם חשך לא יחשיך ממך ולילה כיום יאיר כחשכה כאורה. וחשך איהי נוקבא דמקבל מנהורא דאיהו אור דכר, כגוונא דסיהרא דמקבלת מן שמשא, ותרוייהו אינון אספקלריאה דנהרא ואספקלריאה דלא נהרא, ואית חשך דסטרא אחרא דאית בה הבדלה ולאו חבורא, וההוא אור איהו כמוחא באגוזא.

תרגום

כה) נתיב רביעאה וכו'. נתיב רביעי ויבדל אלקים בין האור ובין החשך. זכר ונקבה הם. חשך לילה, זה הוא שכתוב ולחשך קרא לילה. ויש חשך מצד הטהרה ולילה מצד הטהרה, זה הוא שכתוב גם חשך לא יחשיך ממך ולילה כיום יאיר כחשכה כאורה. וחשך הוא נקבה, שמקבל מאור שהוא אור זכר, כמו הירח שמקבל מן השמש. ושניהם הם מראה שמאירה ומראה שלא מאירה. ויש חשך של סטרא אחרא (הצד האחר) שיש בו הבדלה ולא חבור. ואותו אור הוא כמוח באגוז.