זהר

כה) לאמר הנה עם יצא ממצרים. אי תימא, דהא צריך לנטלא פיפוסין ויוחסין דילהון, לא אצטריך, אלא אורח כלל. דכתיב הנה עם יצא ממצרים. מאי טעמא. משום דהכי קארי לון פטרונא דילהון כמה זימנין, וע"ד לא תטעה, דכתיב שלח את עמי בכל זמנא.

פירוש הסולם

כה) לאמר הנה עם וגו': לאמר הנה עם יצא ממצרים. ולא נזכר השם ישראל, אם תאמר שצריכים לקחת האבהות והיחוס שלהם, אין צורך לזה, אלא בדרך כלל. שכתוב, הנה עם יצא ממצרים. ואינו אומר איזה עם. מהו הטעם. הוא משום שכך קורא אותם המגין שלהם כמה פעמים, ועם זה אין לטעות בעם אחר. שכתוב, שלח את עמי בכל פעם.