תוכן

כד) גם תכוין, כי ר"ת יהו"ה לאורך ימים, הוא שם יל"י. וס"ת הוא שם הכ"ם, שהוא בגימ' אדנ"י. והכונה הוא, שתכוין, כי בכח שם יל"י, אתה מעלה את המלכות הנקרא אדנ"י. ותכוין, כי אורך ימים, הוא אריך, אשר יש בו ש"ע רבוא נהורין, ונותן ק"ן ריבויא נהורין לז"א, כנזכר באדרא. ונשארים לעצמו כמנין אר"ך חסר חד ריבויא כנודע, ולכן נקרא ארך ימים.