תוכן

כד) ואמנם נתבאר למעלה, למה ירידת החסדים אינה צריכה זמן, וכן בחזרתם עד מקום הדעת. אבל בעלותם מן הדעת ולמעלה, צריך זמן ד' שנים כנזכר. אבל הענין הוא ג"כ, לפי שאלו החסדים העולים, כבר ירדו בראשונה מן הדעת ולמטה, בו' קצוות, ונתפשטו שם. ולכן גם אם הם חוזרים לעלות, שם במקום התפשטותם בו' קצוות, כבר היו שם דרך ירידה, אבל בכתר וחב"ד, שהם עולים עתה מחדש להגדילם, צריך זמן. והרי נתבאר, שעור זמן עליית החסדים בחב"ד, שהם ג' שנים אחרים, אחר הט' שנים ויום אחד, והרי הם שנים עשר שנים ויום אחד.