תוכן

כד) ודע שמאלו נעשים עינים לז"א, ומנו"ה שפתים שלו, והאזנים חו"ב, ומצח דעת, וחוטם תפארת, והפה מלכות, והשפתים נ"ה, ולשון יסוד, ולזה נעלם ומכוסה, ואין לשפתים דבור אלא ע"י. ולפי שהם לצורך המלכות, כי פרצוף המלכות הוא מנה"י, נכללים שלשתם בפה, בסוד הדבור שהיא המלכות, ובהם מאירים אלו הב' חסדים נ"ה, והב' כוללים, בלשון ובפה, יסוד ומלכות, ואלו הז' הם: עינים, וחוטם, ושפתים, ולשון, ופה, הם שרשם לז' שלמטה: דרועין, וגופא, וירכין, וברית, והעטרה, דוק ותשכח.