זהר

כג) אשר פקד על פי משה, עד הכא לא ידענא, אי האי משכנא פקד, או האי עדות. אלא פקד ודאי האי עדות. בגין דמן יומא דאסתליקו אבהן מעלמא, וכל אינון שבטין בנוי דיעקב, ואשתארו ישראל בגלותא, באינון עאקן, אתנשי מנייהו ידיעא דרזא דשמא קדישא עלאה דא, דאיהו שמא דעדות, קיומא דשמיא וארעא, דאלין תרין אתוון, אוקימו עילאי ותתאי, וכלהו סטרין דעלמא.

פירוש הסולם

כג) אשר פקד על פי משה: שואל, עד עתה עוד איני יודע, אם המשכן פקד, או העדות, שאומר פקודי המשכן משכן העדות. ומשיב, אלא ודאי העדות, שה"ס י"ה כנ"ל, פקד. משום שמיום שנסתלקו האבות מן העולם, וכל אלו השבטים בני יעקב, ונשארו ישראל בגלות, באלו הצרות נשכחה מהם הידיעה של סוד השם הקדוש העליון הזה, שהוא השם עדות, שהוא קיום שמים וארץ, דהיינו המוחין דזו"ן, כי אלו שתי אותיות י"ה, הקימו עליונים ותחתונים וכל צדדי העולם. דהיינו שמשפיעים להם מוחין.