תוכן

כג) ​והנה ידעת, כי בכל ספירה וספירה יש בה פנים ואחור בסוד אותיות, ולא בסוד מספר. וכנגדם אחור ופנים בבחי' מספר. ונמצא א"כ, כי כל בחי' מספר, הם של הנקבה הדבוקים בזכר אב"א. והפנים של המספר שמצד א', והפנים של האותיות שמצד אחר, עדיין אין להם כלל, רק שני האחוריים לבד. ובעת הנסירה, ננסרים האחוריים של המספר, מן האחוריים של בחי' אותיות. ואחר כך באים המוחין דבחי' פנים שלו ושלה, ואז הפנים שלה ניתנין לה על ידו, והפנים שלו נשארים בו. וכמו שהאחוריים לקחם תחילה על ידו, ואחר כך ע"י אימא. כן בחי' הפנים, תחילה על ידו. ואחר כך ע"י הבינה, כנודע.