תוכן

כג) ונחזור עתה אל הענין, כי הנה נתבאר אצלינו בענין האורות המקיפים, כי יש שני מיני מקיפים אל ז"א: הא' הוא מקיף החיצון והעליון מכולם, שמעולם לא נכנס בפנים תוך ז"א, אלא נשאר מבחוץ מקיף לכל כללות ז"א. והב' הוא מקיף יותר קטן ממנו, שאחר שנכנס האור הפנימי תוך ז"א, חוזר ובוקע ועולה מאור המוחין הפנימיים למעלה בבחי' שערות הראש, ושם הם בחי' אור מקיף חוזר, בג' ראשונות שבו בלבד, שהוא מקום הראש. ונמצא כי כל מה שיש בפנים, שהם ג' מוחין הפנימיים, ג"כ הם עד"ז ממש בחוץ בבחי' אור מקיף חוזר, והם שערות הראש כנזכר. ונמצא כי זה האור המקיף של השערות, הוא מקיף פנימי שברישא דז"א בלבד, ואלו הם בחי' הציציות אל הטלית כמו שנבאר. אמנם הטלית עצמו, הוא אור מקיף עליו, והוא אור יותר חיצון ממנו, והוא יותר גדול ממנו, והוא מקיף לכל כללות ז"א כולו.