תוכן

כג) צ"ע בענין הז"א, שלא יצאו שלשה ראשונות דידיה, ולא תשע ספירות ראשונות שבה, אם כן איך אנו אומרים שבמלכים דזעיר אנפין. יצאו מבינה דידיה הנקראת וב"ן מבינה דנוקבא, הנקראת ארץ אדום, והרי לא היה בהם בינה, כנזכר בספר הקונטרס הגדול ע"ש. ומורי זלה"ה תירץ התירוץ לזה הוא הכתוב לעיל, ז"א יצא בבחי' נה"י, ובו כלולים כל התשעה, והרי יש לו בינה, ואף על פי שזה היה בחי' ו"ק, עכ"ז יצא עם הבחי' שלו. ועיין בספר עץ החיים נוף ששה, בדף קצה ע"א שכל אחד מהנקודות היא כלולה מעשרה, וא"כ יש לו בינה.