תוכן
כג)
ונחזור לבאר ענין הנסירה. הנה אחר שנברא אדם הראשון, והתפלל, ועשה מצות, והיה כורת הקליפות, ולא היה יכולת להם להתאחז באותם האחוריים, אז בא ענין הנסירה. וענינה הוא, כי כל אותם האחוריים והדינים שהיו בזכר, כולם ננסרו ונתפרדו מן הזכר, וניתנו כולם באחוריים שלה. ועי"כ נתפרדה ונתרחקה ממנו, ואז הז"א נשאר כולו בבחי' חסד. והיא בבחי' דינין וגבורות שלה ושלו.
