תוכן

כג) גם ז"ס פי' ימי המעשה וביום השבת כו'. הנזכר בספר יחזקאל, ונרמז בר"ת שם הוי"ה כסדרו, לרמוז: כי ביום שבת, ההויה היא כסדרה, י' על ה', ו' על ה', והזכרים גוברים אל הנקבות, והם טפלות להם, ואוכלות משלהם. אבל בר"ת השבת יפתח וביום החודש כו', נרמזה ההוי"ה שלא כסדרה, ה' ראשונה בינה, גוברת על י' חכמה, וכן ה' תתאה מלכות, גוברת על ו' שהוא ז"א, לרמוז: שעתה בר"ח, הנקבות אינם טפלות אל הזכרים, ונזונות שלא ע"י בעליהן. ודע, כי אע"פ שביארנו, כי ביום ר"ח המלכות היא העולה, הנה גם הת"ת צריך לעלות, כדי שיהיה שניהם שוים בעת הזווג, אבל כונת העליה היא עליה (אליה) בלבד, וז"ס הביאו עלי כפרה, על שמיעטתי את הירח, שהו' בחי' הבינה, שהיא על הת"ת, בסוד ציור אות ה', שהוא ד' על ו'.