תוכן

כג) ובמלת כי לעמך ישראל נתתו באהבה כו', תכוין, כי בתחלה באל אדון ע"כ המעשים כו', בתפלת יוצר, הרויחה המלכות, כי מה שהיתה נקרא אל אדנ"י פשוט, נקראת אז: א"ל, אלף דלת נון יוד. ועתה בעמידה דשחרית, הרויחה עוד מעלה אחרת, והוא, כי גם שם א"ל, הוא עתה במילוי אלף למד, ועתה היא נקראת, אלף למד, אלף דלת נון יוד, והם בגימ' כמנין נתת"ו.